当我恍恍惚惚从疫情中返回到“正常的大学生活”中后，确乎有从“魔山”之中住了三年复归之感。好巧不巧的是，阅读了一连串和爱情有关的艺术作品，这不是偶然，作家们就这点活。令我感觉迷惘的正是“说大话不怕闪了舌头”的阿里萨，他确信自己度过了充实的一生，因为“每一天都是在爱中度过的”，爱像一种病不是嘛，泛着这样的苦杏仁味，引得人们都好似烈火中的飞蛾，让人不由得开始怜悯。所以，有必要记录一下，好让未来的我可以拷打自己（对不起，已经狠狠拷打大一的自己了，当时秉承着《飘》当中郝思嘉父亲的“相似相溶原理”和不知道是不是来自俄狄浦斯的恋母情结，怎一个抽象了得）

首先就是少年少女的爱恋——这就是我母胎solo，依然要在这里指指点点的原因，幻想中的爱恋说不清楚是自己虚幻的倒影还是别的什么。往往含有一种崇高的性质，决绝的成分，好像应该是像燃烧起来了那般，未来就像清丽山谷中闯进的彩霞漫天，有大自然的天真和浪漫。但是，理想主义，或者说，柏拉图式的爱情，总是假设有一个永恒的模板，在追求极致的路上，我见到的终点往往是幽暗的深渊——如果不是一个偶像，像《窄门》中的上帝、阿里萨五十多年来心目中的费尔明娜和她的气味；就是死亡，爱把我们带入彼此的坟墓，像《挪威的森林》中的直子、《窄门》中阿莉莎梦寐以求的“死亡把我们的距离拉近”。像费尔明娜和阿里萨所想的那般，诚然，这种感情是一种难以贬低的珍贵的东西，但是它是不是爱情，就值得怀疑。

(资料图片)

“纯粹的爱恋，和憎恶没有区别。”

《丸子与银河龙》无厘头的剧情忽然间把我敲醒，沉醉在“Love”这杯蜜酒中的我，肯定首先被淘汰吧~感情这一回事，没有讨厌、自然就没有喜欢，我们每天打打闹闹，虽然抱着和彼此亲亲热热的想法，但是难免滋长不满和怀疑、猜忌呢——这种心情，也可以算是喜欢的一部分。这就是不断地行进中的我们，“藏在潘多拉魔盒里的，是等量的希望”。

“弱小来自于情感”

家人们，谁懂啊，真的很反感那些带些虚无主义性质又很强者哲学的反派。我之前很难反驳，二次元世界里的反派们总是无所顾忌、没有羁绊所以没有弱点，“但是，你不是也从欲望中感受到激动和恐惧了吗”。这种被践踏的感觉正像台词那样让人“先无可避免地造成愤怒，在被力量击倒后化为绝望”，怎么去相信呢？怎么永远保持相信，我们在窃取宝藏的时候也能给予呢？感性不应该被推上理性的断头台。

我自己左思右想总是不能明白，所以我会转向想得比我充分的大师们。在b站看罗翔老师、刘擎老师和戴建业老师，他们的恋爱观总是给我很多启发。从实际上来说，我还没资格揣测爱情的千百种面目，首要的是建立亲密关系——这是一种对自身的独立性的一些出让，并且，我们也会闯入另一个世界：爱上另一个世界，爱上孕育这个世界的家庭、社会，听起来是很浪漫的调调。

但是我不敢，我倒还不至于不敢承认这一点——对什么有欲望，就会被什么宰制，就像《odd taxi》中的猴子先生一样，我们难免盛行起一种“小丑文化”，我总是听到一些类似的暴论。越是崇尚自由的时代，我们的恋爱就越像一场战役，失败者没有颜面或是被认为没有颜面。因此，我们精心计划，保有自己的尊严，每个人都把自己包裹得严严实实，浅尝辄止又很快退缩，再宣称以“理智”的旗号。

我不得不惊异于王小波大胆的爱恋，《爱你就像爱生命》，“为什么要觉得我丑，你也不是那么好看的呀”那种小脾气；和“我的灵魂有千百点坏毛病，只有一点好，就是爱你”这样的长情。

所以，我该向丸子看齐才是，如果爱情是我们寻找的宝藏，我们应该珍视一路上的邂逅。马老师说的对——人是一切社会关系的总和，我爱大家、可能也讨厌大家，就是这样！

PS：虽然不想这样，但是不管怎么看都是傻傻的二次元写出来的东西，倒也符合你站特色，我希望不管写的如何弯弯绕绕，最后都是积极的成分，结果感觉总不能传递任何心绪——不想讨论《霍乱时期的爱情》中医生和费尔明娜起起伏伏、幸福又不幸的陪伴；不想探讨《窄门》中朱丽叶马上就“幸福美满”的婚后生活；也不甚明了阿里萨长达五十多年中把纯真的爱恋投入纵欲的魇足。

爱情是一道“窄门”，我去看《霍乱时期的爱情》，部分人相信这是爱情巨著，相信它刻画了一段奇迹般的值得讴歌的真正爱恋；更大一部分人，觉得这是披着爱情巨著皮套的魅魔，对爱情混乱的刻画正佐证了爱情的谎言——很遗憾，我还是相信恬不知耻的阿里萨真正享有纯洁的爱情。